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《中国佛教》前言 | ||
| 【《中国佛教》前言】 前 言 随着人类文化的进步，社会科学和自然科学各种知识领域日益扩大，网罗一切知识的百科全书成为学术界的共同需求。在这方面，欧美学术界是着了先鞭的。宗教方面也是如此。基督教、伊斯兰教等早已有了自己编纂的百科全书，受到学者和教徒的普遍(2006-09-16) | |||
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天台宗 | ||
| 【天台宗】 中国佛教宗派。因创始人智��常住浙江天台山而得名。其教义主要依据《妙法莲华经》，故亦也称法华宗。 史略 天台宗学统自称是龙树、慧文、慧思、智��、灌顶、智威、玄朗、湛然九祖相承。该宗思想，虽肇于龙树，实则启蒙于北齐慧文。他从《大智度论》卷二十七(2006-09-16) | |||
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三论宗 | ||
| 【三论宗】 中国佛教宗派。隋吉藏创立。因依龙树的《中论》、《十二门论》和提婆的《百论》等三论立宗，故名。此宗的学统，在印度是：龙树一提婆一罗��罗一青目一须利耶苏摩一鸠摩罗什。在中国则是：鸠摩罗什一僧肇一僧朗一僧诠一法朗一吉藏。 史略 此宗初祖龙树。是释(2006-09-16) | |||
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法相宗 | ||
| 【法相宗】 中国佛教宗派。因剖析一切事物（法）的相对真实（相）和绝对真实（性）而得名。又因强调不许有心外独立之境，亦称唯识宗。由于创始者玄奘及其弟子窥基常住大慈恩寺，故又称慈恩宗。 史略 创始人玄奘曾游学印度17年，回国后先后译出瑜伽学系的“一本十支”各(2006-09-16) | |||
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律宗 | ||
| 【律宗】 中国佛教宗派。因着重研习及传持戒律而得名。实际创始人为唐代道宣。因依据五部律中的《四分律》建宗，也称四分律宗。复因道宣住终南山，又有南山律宗或南山宗之称。 史略 相传释迦在世时，为约束僧众，制订了各种戒律。第一次佛教结集时，由优婆离诵出律藏。(2006-09-16) | |||
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净土宗 | ||
| 【净土宗】 中国佛教宗派。因专修往生阿弥陀佛净土法门，故名。因其始祖慧远曾在庐山建立莲社提倡往生净土，故又称莲宗。实际创立者为唐代善导。历代祖师并无前后传承法统，均为后人据其弘扬净土的贡献推戴而来。按近代印光所撰《莲宗十二祖赞》，以慧远、善导、承远、(2006-09-16) | |||
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禅宗 | ||
| 【禅宗】 中国佛教宗派。主张修习禅定，故名。又因以参究的方法，彻见心性的本源为主旨，亦称佛心宗。传说创始人为菩提达摩，下传慧可、僧璨、道信，至五祖弘忍下分为南宗惠能，北宗神秀，时称“南能北秀”。 史略 佛教传入中国后，禅学或修禅思想一直获得广泛的流传，(2006-09-16) | |||
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华严宗 | ||
| 【华严宗】 中国佛教宗派。因以《华严经》为根本典籍，故名。又因实际创始人法藏号贤首，也称贤首宗。以发挥“法界缘起”的思想为宗旨，又称法界宗。 史略 此宗传承为杜顺一智俨一法藏一澄观一宗密。该宗推戴杜顺为初祖，而实际创始人为法藏。杜顺原名法顺。雍州万年（(2006-09-16) | |||
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密宗 | ||
| 【密宗】 中国佛教宗派。亦称密教、秘密教、瑜伽密教、金刚乘、真言乘等。因该宗依理事观行，修习三密瑜伽（相应）而获得悉地（成就），故名。 渊源 印度最后一个时期的佛教中密教盛行，其教典总称为怛多罗。密教在教理上以大乘中观派和瑜伽行派的思想为其理论前提，在(2006-09-16) | |||
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后汉佛教 | ||
| 【后汉佛教】 后汉佛教，是佛教流行于中国最早的一个阶段。佛教最初传入汉土，确实年代已难稽考。但古来佛教徒间流传着汉明求法、佛教初传的史话，同时也传说汉明之前佛教即已传入，两说各自发展。最后，汉明求法说颇为一般佛教徒所乐道，而汉明以前传来说也愈推愈远。(2006-09-16) | |||
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三国佛教 | ||
| 【三国佛教】 三国佛教，包括公元220��265年间魏吴蜀三国时代的佛教。其中，魏继后汉，建都洛阳，一切文化都承后汉的余绪，所以魏代的佛教也可说是后汉佛教的延长。在这个时期，有天竺、安息、康居等国的沙门昙柯迦罗、昙谛、康僧铠等，先后来到洛阳，从事经典的翻译。(2006-09-16) | |||
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西晋佛教 | ||
| 【西晋佛教】 西晋佛教，是说从晋武帝泰始元年（265）到愍帝建兴四年（316）建都在洛阳，共五十一年间的佛教。在这个时期，著名的佛教学者竺法护、安法钦、��梁娄至等人分别在敦煌、洛阳、天水、长安、嵩山、陈留、淮阳、相州、广州等地，或翻译经典，或弘传教义，或从(2006-09-16) | |||
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东晋佛教 | ||
| 【东晋佛教】 东晋佛教是从晋元帝建武元年（317）到恭帝元熙二年（420）共一百零四年间的佛教。 佛教在东晋时代形成南北区域。北方有匈奴、羯、鲜卑、氐、羌等民族所建立的二赵、三秦、四燕、五凉及夏、成（成汉）等十六国。这些地区的统治者，多数为了利用佛教以巩固(2006-09-16) | |||
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南朝佛教 | ||
| 【南朝佛教】 南朝佛教，包括从宋武帝永初元年（420）到陈后主祯明二年（588）中国南北分裂时期，在南方宋、齐、梁、陈四个朝代的佛教。 南朝各代对于佛教的态度，大略与东晋相同，统治阶级及一般文人学士也大都崇信佛教。宋诸帝中，文帝（424��453）最重视佛教。他听(2006-09-16) | |||
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北朝佛教 | ||
| 【北朝佛教】 北朝佛教,是包括从北魏明元帝泰常年(420,即晋亡之年)到北周静帝大定元年(581)中国南北分裂时期，中国北部的北魏、东魏、西魏、北齐、北周诸代的佛教。 北魏拓跋氏从道武帝（396��409）和晋室通聘后，即信奉佛教。道武帝本人好黄老,览佛经。见沙门，都加敬(2006-09-16) | |||
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隋代佛教 | ||
| 【隋代佛教】 隋代佛教，是从隋文帝开皇元年（ 581 ）到恭帝义宁二年（618 ）中国隋王朝一代三十七年间的佛教。隋、唐时代是中国佛教的大成时期。隋代虽然立国不久，但在政治上统一了南北两朝，各种文化也出现了综合的新形式，佛教也综合南北体系，而有新的教学、宗派(2006-09-16) | |||
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唐代佛教 | ||
| 【唐代佛教】 唐代佛教，是指从唐高祖武德元年(618)到哀帝天��四年（907 ）二百八十九年间李唐一代的佛教而言。 唐代接着隋代之后，很重视对于佛教的整顿和利用。高祖武德二年（619），就在京师聚集高僧，立十大德，管理一般僧尼。九年（626），因为太史令傅奕的一再疏(2006-09-16) | |||
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五代佛教 | ||
| 【五代佛教】 五代佛教是叙述从公元907 ��959 五十余年间，经历了后梁、后唐、后晋、后汉、后周五个朝代的佛教。这时中国又南北分裂，北方是五代更迭，南方则先有前蜀、吴、吴越、闽、南汉，继有荆南（又称南平）、楚、后蜀、南唐诸国（通常连同北方在后周时割据独立的(2006-09-16) | |||
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宋代佛教 | ||
| 【宋代佛教】 宋代佛教是叙述从宋太祖建隆元年到卫王祥兴二年（960��1279）三百二十年间赵宋一代的佛教。 宋代政权建立之后，一反前代后周的政策，给佛教以适当保护来加强国内统治的力量。建隆元年，先度童行八千人，停止了寺院的废毁。继而又派遣沙门行勤等一百五十七(2006-09-16) | |||
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辽代佛教 | ||
| 【辽代佛教】 辽代佛教是公元916��1125年间契丹族统治着中国北部地区建立耶律王朝时代的佛教（耶律王朝初号契丹，于公元947年改号辽，后曾一度复号契丹）。 契丹族原无佛教信仰，唐末，契丹族中一个部落主耶律阿保机统一邻部，扩大经略，即有意吸收内地文化，以收揽汉(2006-09-16) | |||
