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一一 | ||
| 【一一】 （杂语）犹言逐一也。首楞严经曰：‘现一一形，诵一一咒。’观无量寿经曰：‘一一指端有八万四千画，犹如印文，一一画有八万四千色，一一色有八万四千光，其光柔软，普照一切。’梵网经开题曰：‘一一字字，一一句句，皆是诸尊法曼陀罗身。’观智轨曰：‘即以(2006-09-18) | |||
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一人作虚 | ||
| 【一人作虚】 （杂语）公案名。一人吐虚言，则万人相传为实也。空谷集云：‘有僧问兴化存奘，多子塔前，共谈何事？化云：一人作虚，万人传实。’谓佛祖之大道，为言句思量所可及，一涉文字葛藤，则忽失真也。 FROM:【《佛学大辞典》（丁福保编）】(2006-09-18) | |||
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一人当千 | ||
| 【一人当千】 （杂语）以一人之力当千人。涅��经二曰：‘譬如人王有大力士，其力当千，更无有能降伏之者，故称此人一人当千。’ FROM:【《佛学大辞典》（丁福保编）】(2006-09-18) | |||
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一刀三礼 | ||
| 【一刀三礼】 （杂语）雕刻佛像，每下一刀，须礼拜三宝三次。画像经文，谓之一笔三礼，又曰：一字三礼。 FROM:【《佛学大辞典》（丁福保编）】(2006-09-18) | |||
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一大宅 | ||
| 【一大宅】 （譬喻）以长者之一大宅，譬三界之火宅。法华经譬喻品曰：‘譬如长者有一大宅。’(参见： 火宅 ) FROM:【《佛学大辞典》（丁福保编）】(2006-09-18) | |||
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一大劫 | ||
| 【一大劫】 （术语）一个之大劫也。(参见： 大劫 ) FROM:【《佛学大辞典》（丁福保编）】(2006-09-18) | |||
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一大车 | ||
| 【一大车】 （譬喻）以一大车譬法华之妙法。又云大白牛车。法华经譬喻品曰：‘是时长者，见诸子等安稳得出，皆于四衢道中露地而坐，无复障碍，其心泰然，欢喜踊跃。时诸子等，各白父言：父先所许玩好之具，羊车鹿车牛车，愿时赐与舍利弗。尔时长者各赐诸子等一大车。’(2006-09-18) | |||
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一大事 | ||
| 【一大事】 （术语）开显实相妙理之事业，开示佛知见之事业也。一大者，实相之妙理，谓佛知见，即法华之妙法也。法华经方便品曰：‘诸佛世尊，唯以一大事因缘故，出现于世。’文句四上曰：‘一则一实相也，非五非三，非七非九，故言一也。其性广博，博五三七九，故名为(2006-09-18) | |||
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一大事因缘 | ||
| 【一大事因缘】 （术语）为一大事之因缘。文句四上曰：‘众生有此机，感佛名因，佛乘机而应，故名为缘，是为出世本意。’ FROM:【《佛学大辞典》（丁福保编）】(2006-09-18) | |||
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一大三千世界 | ||
| 【一大三千世界】 （术语）一世界之中央，有须弥山，此四方之大海中有四大洲，此大海之外，以铁围山围绕之，如是谓之一小世界。合一千一小世界，谓之小千世界，合一千小千世界，谓之中千世界，合一千中千世界，谓之大千世界。夫以一小世界为单位数，则一大千世界之数为(2006-09-18) | |||
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一三昧 | ||
| 【一三昧】 （术语）一行三昧之略。惟专心思一事，不顾其他也。 FROM:【《佛学大辞典》（丁福保编）】(2006-09-18) | |||
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一千二百功德 | ||
| 【一千二百功德】 （名数）六根清净之功德也。法华经法师功德品曰：‘若善男子，善女人，受持是法华经，若读若诵，若解说，若书写，是人当得八百眼功德，千二百耳功德，八百鼻功德，千二百舌功德，八百身功德，千二百意功德，以是功德，庄严六根，皆令清净。’ FROM:【(2006-09-18) | |||
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一山 | ||
| 【一山】 （杂名）以寺院多在山中，故一寺亦名一山。但一山之名广，而一寺之称狭。【又】（人名）僧一宁，字一山，(参见： 一宁 ) FROM:【《佛学大辞典》（丁福保编）】(2006-09-18) | |||
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一小劫 | ||
| 【一小劫】 （术语）一增或一减之间曰一小劫，是新译家之说。合一增一减曰一小劫，是旧译家之说。法华经化城喻品曰：‘诸佛法不现在前，如是一小劫乃至十小劫。’(参见： 劫 ) FROM:【《佛学大辞典》（丁福保编）】(2006-09-18) | |||
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一弓 | ||
| 【一弓】 （杂语）尺度之量。言如弓之长也。鹤林玉露九曰：‘荆公诗云：卧占宽闲五百弓。盖佛家以四肘为弓，肘一尺八寸，四肘盖七尺二寸。其说出译梵。’俱舍论十二曰：‘二十四指，横布为肘，竖积四肘为弓。’颂疏六曰：‘一肘有一尺八寸，一弓有七尺二寸。’梵Dhanu(2006-09-18) | |||
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一丈六像 | ||
| 【一丈六像】 （图像）一丈六尺之佛像，化身之形。观无量寿经曰：‘一丈六像在池水上。’(参见： 丈六 )下。 FROM:【《佛学大辞典》（丁福保编）】(2006-09-18) | |||
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一叉鸠王 | ||
| 【一叉鸠王】 （人名）Iks!va%ku，译曰甘蔗氏。慧琳音义二十六曰：‘又名日种善生，释迦种族之祖先也。在印度河流域之浮陀落（褒多那Potala）城。 FROM:【《佛学大辞典》（丁福保编）】(2006-09-18) | |||
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一切无障碍 | ||
| 【一切无障碍】 （杂语）言通达一切而无不及也。法华经神力品曰：‘能持此经者，于诸法之义，名字及言辞，乐说无穷尽，如风于空中，一切无障碍。’ FROM:【《佛学大辞典》（丁福保编）】(2006-09-18) | |||
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一切 | ||
| 【一切】 （术语）该罗事物之称。玄应音义曰：‘说文云：一切，普也。普即遍具之义，故切宜从十。说文，十谓数之具，从七者俗也。’史记曰：‘臣观诸候王邸第百余，皆高祖一切功臣。’同索隐曰：‘此一切，犹一例，同时也，非如他一切，训权时也。’胜��经宝窟中末曰：(2006-09-18) | |||
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一切一心识 | ||
| 【一切一心识】 （术语）梵名干栗陀耶。十识之一。(参见： 识 ) FROM:【《佛学大辞典》（丁福保编）】(2006-09-18) | |||
